与东辉先生，神交已久，未见其人之前，于其书画，已熟知矣。

　　书画艺术，乃中华民族特有之文化艺术，源远流长，博大精深。东辉先生之绘画，“大象无形”，“雪泥鸿爪”。远离功利，法自天然。欣赏东辉先生之绘画，在有意无意之间，出所宗忘宗之旨，笔墨简约，凝炼;韵味清新，自然。虽无“江山如此多娇”之雄伟、壮阔;却有“风景这边独好”之淡雅，天真。其山水，酣畅淋漓，墨气扑人。其花鸟，浓淡枯润，构图奇巧。而其人物，形神兼备，独具匠心。可谓源于自然，回归自然，高于自然。此乃大成就者之艺术轨迹也。

　　东辉先生作品，墨色变幻，似无常而有序;章法布局，虽随心却所欲。水无常势，有迹可寻;山具形态，其容难窥。此乃变化也。能变者生，不变者死。东辉先生之作品，贵在变也。

　　东辉先生作品，无宏篇巨制，无强弩之作。无趋时尚;无媚世好。乃其心有感受，适意而出。——“大自在”也!何以如此?《金钢经》云：“无所住而生其心”。此为何意?元音大阿阇黎开示，“不要有所求，只要去除妄念，智慧光明自然就显现了”。此乃东辉先生作品最真切之注脚也.

　　老子《道德经》云;“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自衿故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”东辉先生从事佛教文化工作多年，环境的熏陶，自性之悟觉，早已使东辉先生摒除“自见”、“自是”、“自伐”、“自衿”，而“不争”。达到“履仁行慈，博爱济众，福常随身，卧安觉安”。(法句经)之心境。

　　东辉先生于书画艺术感悟和思辩;理念与追求，完全基于“天人合一”，“道德合一”之“真法界”。于闹市中求静;静气中入境：境界里清净。东辉先生有偈：“随处得宗，一湖春水，心外无法，满目青山”。“可遇不可求，可遇亦可求也”。

　　亦有悟：“后知先觉”“自在无为”。

　　……如此，如此……

　　“有麝香自溢，不须大风扬”。又何须多言!

　　马坡居士澄一

　　丙戌初伏于寂庐净心阁